Workshops 10:00 - 12:00/12:30 Uhr

Workshops 12:30 - 14:30 Uhr

Workshops ab 14:00/15:00 Uhr

Workshops 19:30 - 21:30 Uhr

10:00–12:00 Uhr

Online – Anmeldung hier bis 7.5.21, 22 Uhr
Der Link wird am 7.5.21 nach 22 Uhr an die Angemeldeten gesendet

Angela Jorns und Christian Zeier

Wer als Schweizer*in mit Menschen in ehemals kolonialisierten Ländern zusammenarbeitet, läuft Gefahr, postkoloniale Strukturen zu reproduzieren. Die Spezialistin für verantwortungsvollen Bergbau und Entwicklung Angela Jorns und der Auslandsreporter Christian Zeier hinterfragen ihre eigene Rolle kritisch und zeigen anhand konkreter Beispiele auf, wie eine Zusammenarbeit auf Augenhöhe funktionieren kann.

Wie beziehe ich Menschen vor Ort in meine Arbeit ein? Wie ermögliche ich eine Plattform für andere Stimmen, ohne diese zu übertönen oder unsichtbar zu machen? Und wie kann ich in einem Land tätig sein, ohne dabei ausschliesslich auf meine Schweizer Perspektiven & Erfahrungen zu vertrauen? Diese und weitere Fragen werden anhand konkreter Beispiele aus dem Arbeitsalltag thematisiert - und gemeinsam mit den Teilnehmenden beantwortet.

Angela Jorns ist Spezialistin für verantwortungsvollen Bergbau und Entwicklung bei der britischen Beratungsfirma Levin Sources. In ihrer Arbeit beschäftigt sie sich mit verantwortungsvollen Lieferketten von Mineralien, Kleinstbergbau, Entwicklung, sowie Wirtschaft und Menschenrechten. Angela arbeitet weltweit mit Unternehmen entlang der Mineralienlieferketten sowie mit Regierungen und der Zivilgesellschaft zusammen, um den verantwortungsvollen Abbau, Handel und die Nutzung von Mineralien zu fördern.

Christian Zeier ist Auslandsreporter und Mitgründer des investigativen Recherche-Teams Reflekt. Er berichtete für die grösseren Magazine und Zeitungen der Schweiz unter anderem aus Somalia, Eritrea, Moçambique, Nigeria oder dem Irak und wurde für seine Arbeit mehrfach ausgezeichnet.

christianzeier.ch   reflekt.ch

10:00 - 12:00 Uhr

Online – Zoom-Aufnahme der Veranstaltung

avec traduction en français

Multiwatch

Wer die Kontrolle über die Ressourcen der Erde, Finanz- und Warenflüsse erlangt, sichert sich einen enormen Reichtum. Im Kolonialismus besetzten westliche Länder gewaltsam Gebiete im Globalen Süden, um an diese Kontrolle zu gelangen. Sie unterwarfen, vertrieben, versklavten oder ermordeten die ansässige Bevölkerung. Im heutigen Neokolonialismus sind es multinationale Konzerne, die sich mit Hilfe von Regierungen reicher Industrienationen neue Reichtümer im Globalen Süden aneignen. Mit der Schaffung neuer Eigentumsverhältnisse und der Ausbreitung des Marktes im globalen Süden gelangen multinationale Konzerne an neue Rohstoffe und Absatzmärkte. Folgen davon sind Land- und Wasserraub, Monokulturen, Steuer- und Finanzabflüsse, Korruption, Ausbeutung von Mensch und Umwelt. Was können wir insbesondere nach dem knappen Scheitern der Konzernverantwortungsinitiative gegen Neokolonialismus tun?

Quiconque prend le contrôle des ressources de la planète, des flux financiers et des marchandises, se procure d'énormes richesses. Dans le cadre du colonialisme, les pays occidentaux ont violemment occupé des territoires dans le Sud pour obtenir ce contrôle. Ils ont subjugué, déplacé, mis en esclavage ou assassiné la population résidente. Dans le néocolonialisme actuel, ce sont les multinationales qui, avec l'aide des gouvernements des riches nations industrialisées, s'approprient les nouvelles richesses des pays du Sud. Avec la création de nouvelles relations de propriété et l'expansion du marché dans les pays du Sud, les multinationales ont accès à de nouvelles matières premières et à de nouveaux marchés de vente. Les conséquences en sont le vol de terres et d'eau, les monocultures, les sorties fiscales et financières, la corruption, l'exploitation des personnes et de l'environnement. Que pouvons-nous faire contre le néocolonialisme, surtout après l'échec cuisant de l'initiative sur la responsabilité des entreprises ?

12:30 - 14:30 Uhr

Online – Zoom-Aufnahme der Veranstaltung

Vortrag, auf Englisch, mit Simultanübersetzung auf Deutsch

Noble Kofi Nazzah, Pierian Centre for Learning and Development Research, Ghana

Extractivsm was a fundamental feature of colonial exploitation. Extractive institutions established by colonial powers turned colonies into sites where resources or knowledge was extracted and sent abroad for processing, and not places where productive and value addition activities were organized; thus, depriving colonies of the knowledge that comes from industry, experimentation and learning-by-doing and associated financial profit. Remnants of this system of exploitation still exist in various sectors of the economies of former colonies despite the formal breaking up of the colonial pact. Using the case study of the pharmaceutical industry, this workshop seeks to examine how advanced countries, especially Switzerland, have benefited from pharmaceutical resources and knowledge extracted from countries in sub-Saharan Africa.

Noble Kofi Nazzah is the founder of Pierian Centre for Learning and Development Research in Ghana. He studied at the University of Ghana, where he obtained a B.Sc. (Hons) in Chemistry; Webster University, where obtained a M.A. in International Relations; and at the London School of Economics and Political Science, where he graduated with a M.Sc. in African Development.

12:30 - 14:30 Uhr

Die Veranstaltung ist auf unbestimmt verschoben.

Jovita Pinto, Halua Pinto de Magalhães (Moderation)

Histnoire.ch ist eine Dokumentation von Schwarzen*Frauen, die sich in der Schweizer Öffentlichkeit einbrachten und einbringen. Sie besteht aus Medienberichten, die öffentlich zugänglich sind, und Kurzporträts von Schwarzen Personen und Organisationen. Jovita Pinto stellt die Idee und das Projekt vor.

14:00 - 18:00 Uhr

Progr, café révolution (vor Ort)

Estefania Cuero (cuero.ch) und Ify Odenigbo

Dieses Angebot ist ausschliesslich für Schwarze Menschen, People of Color, Personen mit Rassismuserfahrungen.

Durchführung mit maximal 13 Teilnehmenden. Anmeldungen bitte per E-Mail.

Was bedeutet Decolonize yourself? Wie verstehen darunter die Praxis, sich selbst von kolonialistischem Gedankengut zu befreien, eigene (Macht-)Positionen reflektieren und hinterfragen, Wörter und Sprachgebrauch neu denken, uvm. Wir sind davon überzeugt, dass eine aktive Auseinandersetzung damit ein Schritt in Richtung Befreiung und healing für BIPoCs ist.

Dieser Workshop richtet sich an Menschen mit eigenen Rassismuserfahrungen, die daran interessiert sind, sich mit einer Ebene von Rassismus auseinander zu setzen, welche oft nicht beachtet wird und doch gleich wirksam ist: dem sogenannten internalisierten Rassismus. Dieser Workshop ist ausschliesslich für BIPoCs (Menschen mit Rassismuserfahrungen)!

In diesem Workshop werden wir uns mit unseren Gedanken und Gefühlen, Werten und Vorlieben auseinandersetzen. Wir setzen uns mit ihnen auseinander, hinterfragen sie und tauschen uns dazu aus. Wo tragen wir Verletzungen und Überzeugung aus rassistischem Gedankengut in uns? Wo finden wir in uns Strukturen von Machtverhältnissen und Dominanzkulturen? Wie gehen wir damit um? Wo halten wir solche Strukturen auch aufrecht? Wo schaden uns solche Strukturen? Was können wir dagegen machen?

Wir werden Übungen durchführen, uns mit uns selbst auseinandersetzen und voneinander im Gespräch und Austausch lernen. Wir möchten einen Raum errichten, in dem wir uns über Erfahrungen und Erlebnisse austauschen können. Ein Raum, in dem wir uns gegenseitig empowern können. Wir wollen unsere Unterschiedlichkeiten anerkennen, diese als eine Stärke begreifen und unsere Vielfalt als Möglichkeit sehen, verschiedene Strategien voneinander zu lernen.

Wir freuen uns darauf, euch im café revolution zu sehen!

Estefania Cuero (cuero.ch) und Ify Odenigbo

15:00 - 17:00 Uhr

Online via Zoom – Link und Registrierung hier

Payal Parekh. Café Cosmopolis von Wir alle sind Bern

Was haben das Bierhübeli, die Unitobler, die Berner Stadtgeranien und der Holländerturm beim Waisenhausplatz gemeinsam? Genau! Sie zeigen, dass Bern stark beim Rennen um Kolonien profitiert hat. Was geschehen ist, können wir nicht mehr ändern – aber unser Verhältnis dazu aufarbeiten, die Alltagsprobleme, Machtstrukturen und Auswirkungen von heute aufzeigen und die Verantwortlichen benennen.

15:00 - 17:00 Uhr

Leider abgesagt

Meral Kaya und Claudia Wilopo. Allianz gegen Racial Profiling und Awarenetz Basel

Die Polizei dein Freund und Helfer? Für viele Menschen eine Illusion, wie sie am eigenen Leib erfahren mussten! Gegründet wurde die Institution Polizei in erster Linie, um Privilegien und Eigentum zu schützen. Sie diente in ihren Anfängen etwa der Kontrolle der sogenannten «Vaganten», der Sondererfassungen von Rom*nja und Sinti*ze, der Aufstands- und Streikbekämpfung und entstand auch direkt aus sogenannten «slave patrols», die der Kontrolle von Schwarzen Menschen dienten, die sich ausserhalb von Plantagen aufhielten. Entsprechend dieser Geschichte bestehen auch seit langem vielfältige Kritiken und Forderungen nach Alternativen. Doch wohl erst mit den weltweiten «Black Lives Matter»-Protesten vom letzten Jahr wurde die Debatte um die Abschaffung der Polizei und alternative Konzepte von Public Safety und Security auch breiter geführt.

In diesem Workshop möchten wir daher, anstatt über Forderungen zu einzelnen Reformen der Polizei zu sprechen, zusammen diskutieren, wie wir die Polizei ersetzen können. Gemeinsam wollen wir folgende Fragen aufwerfen: Wie schaffen wir eine Kultur der Unterstützung und Verantwortlichkeit (accountability), mit der wir Ursachen der Gewalt angehen und Sicherheit für alle schaffen können? Wie können wir vielfältige Verletzlichkeiten (vulnerabilities) und intersektionale Ausschluss-, Diskriminierungs- und Gewalterfahrungen als Formen der Unsicherheit fassen? Wie unterstützen wir den Heilungsprozess von denen, die Gewalt erleben mussten, ohne weiteren Schaden anzurichten? Wie halten wir die Widersprüchlichkeiten aus, dass Menschen oft gleichzeitig Überlebende und Täter von Gewalt sind, und suchen gleichzeitig nach der gesellschaftlichen Verantwortlichkeit und einem Ende struktureller Gewalt? Und schliesslich, was hiesse Sicherheit für uns, wenn nicht der Schutz von Eigentum an erster Stelle stehen würde?

15:00 - 17:00 Uhr

Online – Zoom-Link mit Registrierung

Vertreterinnen des Kurdischen Frauenrats Bern

Mit dem Vertrag von Lausanne 1923 wurde Kurdistan unter den vier Ländern Türkei, Syrien, Irak und Iran aufgeteilt. Seither leisten die Kurd*innen auf unterschiedliche Arten Widerstand gegen ihre Kolonisierung.

Öcalans historische These, dass Frauen durch die Unterdrückung durch den Mann zur ersten Kolonie geworden sind, veranlasste die Frauen, sowohl gegen den Kolonialismus in Kurdistan als auch gegen ihre Kolonisierung innerhalb der eigenen Gesellschaft zu kämpfen. Der Entkolonialiserungsprozess in Kurdistan ist nicht nur eine Befreiung von den Kolonialstaaten, sondern auch ein innergesellschaftlicher Prozess, der bis heute andauert.

In dieser Veranstaltung werden die verschiedenen Entkolonialiserungskämpfe der kurdischen Freiheitsbewegung behandelt.

Verschoben auf 1. Juni, 19:00 - 20:00 Uhr

Online – Weitere Infos auf verein-diversum.ch und auf Instagram

Verein Diversum

Wir möchten einen Safer Space anbieten für Menschen, die Rassismuserfahrungen machen. Der Austausch soll grundsätzlich möglichst offen gestaltet sein und sich den Bedürfnissen der Teilnehmenden anpassen können. Mögliche Fragen sind die folgenden:

• Welche Erfahrungen machen wir im Alltag?
• Welche Erfahrungen machen diejenigen von uns, die in politischen Bewegungen aktiv sind?
• Wo können wir Grenzen setzen? Wie machen wir das?
• Was heisst Selbstermächtigung? Wie können dies erreichen?

Diversum ist ein Verein für Menschen aller Geschlechter und aller sexuellen Orientierungen, die wegen ethnischer Zuschreibungen alltäglichen, institutionellen oder anderen Formen von Rassismus ausgesetzt sind. Unser Ziel ist es, einen Safer Space zu kreieren, der den Austausch zwischen Menschen, die Rassismus erfahren, ermöglicht. Hinter einem Safer Space (im Sinn eines «möglichst sicheren Raums» oder eines Raums, der sicherer ist als andere Räume) steht die Idee, eine inklusive Umgebung, frei von diskriminierenden Äusserungen und Taten, zu schaffen. Ausserdem möchten wir einen Raum schaffen, in dem Projekte, die die Interessen von rassismusbetroffenen Menschen in der Schweiz verfolgen oder der Sensibilisierung von Organisationen und Institutionen bezüglich Diversitätsthemen dienen, konzipiert werden. Wir bieten ausserdem rassismuskritische Workshops an für Organisationen im Bildungsbereich.
verein-diversum.ch

15:00 - 17:00 Uhr

AUF UNBESTIMMT VERSCHOBEN

Eva de Souza

Mein Körper ist mein Platz in der Welt. Der Workshop ist eine Interaktion und Reflexion über kollektive Werte der Inklusion und Diskriminierung, die während des Weges des Aufbaus einer Identität erworben werden. In diesem Workshop werden wir uns objektive Fragen stellen und subjektive Antworten finden, die zeigen, wie nah wir an integrative Werte und diskriminierende Kriterien herangehen.

Unter der Annahme, dass wir die Subjekte einer Gesellschaft sind, die Klassifizierung und Wettbewerb als direkte Form des sozialen Aufstiegs vorschreibt, schlage ich eine Reflexion vor, die über die Teile des Konzepts von Komfortzonen, Angstzonen und Discovery-Zonen hinausgeht. Wir wollen unsere Wahrnehmung erweitern und erkennen, dass es noch andere «Felder» gibt, in denen sich Identität ständig ändert.

Anhand einer Schreibaktivität erstellen wir Aussagen und sozialisieren sie auf der Grundlage von vier Vorschlägen subjektiver Identitätsbereiche: 1. Schild oder Verteidigungsfeld, 2. Spiegelfeld oder Identifikation, 3. Feld der Überzeugungen und Werte und 4. Feld des Egos oder der Realisation.

Diese Übung suggeriert eine Wahrnehmung der Subjektivitäten, die uns zu mehr oder weniger toleranten Menschen machen und uns aus unserer Komfortzone führen.

Zum Beispiel werden sich im Bereich der Angst die eigenen Aussagen von denen anderer Menschen unterscheiden. Indem wir diese Erfahrungen anhand der obengenannten vier Felder teilen, können wir von anderen Aussagen hören, diese annehmen und sie als mögliche Wege der Veränderung der eigenen Ängste verstehen. Wir zeichnen die Spuren unserer Identität durch diese Übung in gewagteren Aussagen, das heisst, wir wagen es, die Ermittlungszone zu betreten.

In diesem Workshop werden wir ein Diagramm erstellen, das von den Sätzen dieser Konzepte der Psychologie von Zonen und Feldern ausgeht, welche uns offenbaren werden, wie offen wir für Begegnungen mit Unterschieden sind, mit der Wahrnehmung manipulativer Subjektivitäten, der Akzeptanz und Verleugnung der uns umgebenden anderen Subjektivitäten.

Ziele:

• Nachdenken über persönliche und soziale Leistungen.
• Reflektieren über die Definition von Zonen des sozialen Handelns und Verhaltens durch ein Diagramm.
• Reflexion über die narzisstischen Konzepte und Grenzen, die dadurch auferlegt werden.
• Erkennen, dass es andere Gebiete und Räume gibt, die an demselben bewohnten Ort entdeckt und erweitert werden müssen.
• Das Spektrum des Looks und Handelns erweitern. Das Sichtfeld öffnen.

Über Eva

Ich definiere mich als «Aktivistin der Begegnung der Differenzen» und nicht als antirassistisch. Als Aktivistin in der Begegnung der Differenzen erlaube ich mir, das zu sein, was ich bin, und die Haltung der Toleranz als aktives Prinzip zu praktizieren, welche mein Verhalten leitet. Für mich ist «antirassistisch» ein externes Konzept, ein Etikett für diejenigen, die sich von meiner Art des Seins bedroht fühlen, also eine passive Haltung. Ich glaube, dass Rassismus in familiären Beziehungen geboren wird und in sozialen Beziehungen vor allem in Schulen wächst, und es ist in der Religion, wo er seine Wiege findet, die theoretische Grundlage für seine tausendjährigen Praktiken der Diskriminierung. Ich bin eine Aktivistin in diesen Lagern. Ich schlage vor, durch diesen Workshop ein Feld der Begegnung zu schaffen.

Der Workshop «Mein Körper, mein Platz in der Welt» ist eine Synthese meiner Forschung zur Ausarbeitung der Bilder, die ich für die grafische Identität das Festival der Tour décolonial präsentiert habe.

19:30 - 21:30 Uhr

Online – Zoom-Aufnahme der Veranstaltung

Slides / Präsentation «Decolonizing Economics»

Vortrag, in englischer Sprache, simultan auf Deutsch übersetzt

Carolina Alves, Joan Robinson Research Fellow in Heterodox Economics, University of Cambridge

The lack of diversity in terms of gender and race in economics has received increased attention in recent years, but events following the death of African American George Floyd have caused economists to reflect and rethink how they study long-simmering, systemic racial inequities. Economics is now having its #BlackLivesMatter moment, where the discipline has also been challenged about its eurocentric nature. Questions such as “What are the benefits of increasing racial and ethnic diversity for the economics profession?” have been complemented by “How does economics theories explain racial economic inequalities?. Is colonialism a major explanation behind today's differences in economic inequality? How does economics understand the links between racial inequalities and systemic racism?”. Addressing these questions take us to a frank discussion about both the knowledge production dynamics in our field and the issue of whether or not economic theories have been informed and developed together with assumptions regarding racial and civilisational hierarchy that justified colonial rule in in Asia, Africa, Latin America and the Middle East.